El árbol yoga, un camino de iluminación
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El árbol yoga nace del libro del mismo nombre, sobre la filosofía y metodología del Yoga de Patanjali. Fue escrito por el maestro B.K.S. Iyengar, quien quiso plasmar en estos textos una visión general del yoga simbolizando su técnica en un árbol y las distintas posiciones.
En el árbol yoga las enseñanzas se fundamentan en la escuela de pensamiento Yoga Sutra, texto del siglo IV.C., aproximadamente. El Yoga Sutra es un texto compuesto por cuatro capítulos llamados «padas» (pies) y alrededor de 195 a 196 aforismos, dependiendo de la traducción. Los cuatro capítulos abordan temas diferentes pero interrelacionados:
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- Samadhi Pada: capítulo de la absorción;
- Sadhana Pada: capítulo de la práctica;
- Vibhuti Pada: capítulo de los poderes;
- Kaivalya: capítulo de la emancipación perfecta.
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El árbol yoga
Como dijimos, es árbol yoga o Ashtanga Yoga se fundamenta en las enseñanzas del Yoga Sutra y está compuesto por:
- Yamas (ahimsa, satya, asteya, brahmacharya y aparigraha)
- Niyamas (saucha, santosha, tapas, svadhyaya y isvara pranidhana)
- Asanas
- Pranayama
- Pratyahara
- Dharana
- Dhyana
- Samadhi
Las cinco primeras prácticas se consideran prácticas externas (bahiranga) y las tres últimas prácticas internas (antaranga).
Iyengar presenta el Yoga como un árbol
El árbol Yoga nos muestra que en el camino del Yoga, dharana, dhyana y samadhi son los frutos que se conquistan por mantener el árbol sano con la sadhana. De esta manera:
Semilla
La semilla de el árbol sería el alma.
Raíz
La raíz del árbol sería el Yama que comprende cinco principios:
- Ahimsa = no violencia;
- Satya = verdad, amor a la verdad;
- Asteya = abstención a la avaricia;
- Brahmacharya = control del placer sensorial;
- Aparigraha = librarse de la ambición y del deseo de poseer más de lo necesario.
Tronco
El tronco es Niyamas, que significa la relación del ser con el medio externo. Eso significa generar disciplina en los Karmendriyas (órganos de la acción-brazos, piernas, boca, órganos reproductores y excretores). Los principios de Niyama son cinco y controlan los Jñanendriyas, que son los órganos de la percepción (ojos, oídos, nariz, lengua y piel). Los principios son:
- Saucha = higiene;
- Santosha = alegría;
- Tapas = calor;
- Svadhyaya = auto-estudio;
- Isvara pranidhana = entrega de uno-mismo.
Yama y Niyama controlan las pasiones y emociones, manteniendo al practicante en armonía y equilibrio con las personas de su entorno.
Ramas y Hojas
Del tronco nacen varias ramas, representadas por los diferentes tipos de asanas, las posturas de Yoga. De las ramas, nacen las hojas, que se corresponden con el pranayama, la ciencia de la respiración. Las asanas, junto con pranayama, hacen con que el practicante pueda desligar la mente y perder el contacto con el cuerpo, alcanzando una mayor concentración y meditación.
Corteza y Savia
Hay una corteza que cubre todas las ramas del árbol, que representa pratyahara (recogida de los sentidos) y que preserva la energía que fluye de todos los elementos del árbol. La savia que se encuentra en el interior del árbol representa dharana (concentración). Esta savia conecta todos los elementos, desde la punta de las hojas hasta los extremos de la raíz.
Flores y Frutos
Si el árbol está sano y lleno de energía, brotan de él flores. La flor que nace de un árbol sano representa Dhyana (meditación). Cuando la flor se transforma en un fruto, este se relaciona con Samadhi (iluminación).
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