Conoce Krishnamurti. Uno de los grandes pensadores del siglo XX
Jiddu Krishnamurti (1895 – 1986) considerado por muchos intelectuales uno de los grandes pensadores del siglo XX, fue un eminente escritor, conferenciante y filosófico. Aquí te contaremos un poco más sobre él y sobre su interesante pensamiento.
Breve biografía de Jiddu Krishnamurti
Jiddu Krishnamurti, nació en Madanapalle, actual estado de Andhra Pradesh, al sur de la India, en su temprana adolescencia se juntó a la Sociedad Teosófica en Adyar, Chennai (antes Madrás).
¡Suscríbete a nuestra newsletter!
¿Te encanta la astrología? ¡Recibe contenido exclusivo!
Allí entró en contacto con importantes teósofas y teósofos como Annie Besant y C. W. Leadbeater, que le educaron y vieron en él para un futuro líder espiritual.
Más tarde Krishnamurti se separó de la Sociedad Teosófica y viajó. En Estados Unidos tuvo una experiencia mística el año 1922 en la que dice que después de tener un fuerte dolor de cabeza quedó casi inconsciente y luego comenzó a sentirse en comunión con todo.
Realata: “…podía sentir el viento pasando a través del árbol, y la pequeña hormiga sobre la hojita del pasto. Los pájaros, el polvo, y el mismo ruido eran parte de mí. Justo en ese momento pasaba un auto a cierta distancia; yo era el conductor, la máquina y las llantas.
Conforme el auto se alejaba, yo también me alejaba de mí mismo. Yo estaba en todas las cosas o, más bien, todas las cosas estaban en mí, las inanimadas como las animadas, las montañas, el gusano y toda cosa viviente”.
Despues de esta experiencia Krishnamurti viajó por varios países tuvo varios diálogos con el eminente físico David Bohm, y con varios estudiosos Budistas y Jesuitas. Habló de política con Indira Gandhi y tuvo debates filosóficos con Rupert Shedlrake e Iris Murdoch, entre otros.
Comprometido plenamente con todos los aspectos de la condición humana, también se dirigió a las Naciones Unidas con el tema de la paz y fue galardonado con la Medalla de la Paz de Naciones Unidas en 1984.
El Pensamiento de Krishnamurti
Su pensamiento fue muy amplio y diverso, desde temas espirituales, incluyendo la psicológica, la revolución, la naturaleza de la mente humana, la conciencia y la evolución, la meditación, hasta la política y las relaciones humanas para lograr un cambio social positivo.
Las enseñanzas de Krishnamurti no tienen escuela ni organización, él era un guía espiritual y decía que cada persona también debía serlo, sin seguir a otro guía, doctrina, etc. Algunas personas comparan su pensamiento con Jean Paul Sartre, el padre del existencialismo moderno.
Lo central de su enseñanza dice que la sociedad es el producto de las interacciones de los individuos y sostuvo que el cambio fundamental en la sociedad podría venir sólo a través de un cambio radical en el individuo.
Subrayó la necesidad de una revolución en la psique de cada ser humano y el postulado de que la revolución no podía ser llevada a cabo por cualquier entidad externa, ya sea religiosa, política o social. Tenía que venir de una transformación integral desde dentro del ser humano.
Veamos algunas de sus ideas centrales.
Sobre la mente y la verdad
Según Krishnamurti el sentimiento es parte de la mente. La mente incluye deseos, amor, celos, emociones, todo. Incluye creencias contrarias y todo lo que entendemos y sentimos. La diferencia es su manifestación y su intensidad.
La mente consciente nunca puede encontrar lo que es verdad. Todo lo que puede hacer es escoger, juzgar, sopesar y comparar.
Con la comparación, el juicio o la identificación no se puede descubrir la verdad. La verdad es algo que debe ser comprendido, que se debe descubrir en cada acción, en cada pensamiento, en cada sentimiento.
Sobre El hombre y su mente
Krishnamurti afirma que uno no puede saber de algo a menos que no sepa de su opuesto. Él da el ejemplo de la no violencia: no se puede saber de la no violencia a menos que sepas lo que es la violencia.
La vida misma es un movimiento de relaciones, y tratamos de manipularla y controlarla incluso en los acontecimientos más comunes de la vida. Por ejemplo, cuando alguien nos alaba, crecemos en orgullo, cuando alguien nos insulta tenemos rabia.
Lo que hacemos es comportarnos de maneras que aumenten las reacciones positivas y disminuyan los comentarios negativos; el punto es que sólo estamos viviendo una vida medio automatizada, y haciendo algo habitualmente.
Subraya que la conciencia total, y la conciencia continua, conducirán a vivir una vida no habitual, y ninguna disciplina lo hará , la disciplina no es la libertad de lo conocido.
Sobre la libertad
En la libertad no hay elección, tampoco es una reacción. Dice el pensador, que es una fantasía pensar que podemos elegir ser libres. Dice, la libertad es observación pura sin dirección, sin miedo al premio o al castigo.
La libertad no tiene un motivo, la libertad no está al final del proceso evolutivo del hombre sino que es parte desde su primer momento vital. Con la meditación y la observación tomamos consciencia de nuestra falta de libertad.
La libertad está en nuestra vida cotidiana, en nuestras acciones, y podemos percibirla sin hacer una elección de ella.
El hombre y su entorno
El ser humano ha creado dentro de sí todo tipo de imágenes que se manifiestan en su creencias, ideas, conductas, imágenes políticas, religiosas, culturales, personales, es como poner una barrera de protección, para sentirse seguro y perteneciente a algo.
Pero estas imágenes son las causantes de los problemas entre los hombres, nos divide. Estas imágenes son lo superficial, lo individual que nos separa. La unidad del ser humano no se basa en estas imágenes superficiales sino en su conciencia en libertad, la cual es común para todos los seres humanos.